بحضور المفتي والفيصل.. الشثري يُلقي خطبة عرفة وجنبات مسجد نمرة تمتلئ بالمصليين - سبق
بحضور المفتي والفيصل.. الشثري يُلقي خطبة عرفة وجنبات مسجد نمرة تمتلئ بالمصليين - سبق

استهلها بحمد الله والثناء عليه علــــــــى ما أفاء به مـــــــن نِعَم ومنها الاجتماع العظيم علــــــــى صعيد عرفات

بحضور المفتي والفيصل.. الشثري يُلقي خطبة عرفة وجنبات مسجد نمرة تمتلئ بالمصليين

توافدت جموع غفيرة مـــــــن حجاج بيت الله الحرام منذ وقت مبكر إلى مسجد نمرة في مشعر عرفات، اليوم، لأداء صلاتيْ الظهر والعصر جمعاً وقصراً؛ اقتداء بسنة النبي المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم، والاستماع لخطبة عرفة.

وامتلأت جنبات المسجد الذي تبلغ مساحته (110) آلاف متر مربع، والساحات المحيطة به التي تبلغ مساحتها ثمانية آلاف متر مربع، بضيوف الرحمن.

وتَقَدّم المصلين الأميــــــــرُ خالد الفيصل مستشار خـــــادم الحـــــــرمين الشــــــــريفيــــــــن أمير مـنـطـقـــــــة مكة المكرمة رئيس لجنة الحج المركزية، وسماحة مفتي سَـــنَــــــة المملكة رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ؛ حيث ألقى المستشار بالديوان الملكي عضو هيئة كبار العلماء الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري، خطبة عرفة -قبل الصلاة- التي استهلها بحمد الله والثناء عليه؛ علــــــــى ما أفاء به مـــــــن نِعَم؛ ومنها الاجتماع العظيم علــــــــى صعيد عرفات الطاهر.

وحث حجاج بيت الله علــــــــى تقوى الله بالتزام شرائعه وترك نواهيه للفوز بمحبة الله ومعيته والفلاح في الدنيا والأخرة ، مستدلا بما قاله الله سبحانه في محكم تنزيله ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ) ، وقوله جل شأنه ( وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ) وبقوله ( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ، ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ ) وقوله تعالى ( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا، وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ " ، لافتا النظر إلى أن مـــــــن تقوى الله التزام أعظم ما أمر الله به وهو التوحيد بإفراد الله بالعباد حيث لا يصلى إلا لله ولا يدع إلا الله كما قاله في كتابه الكريم ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) وفي آية أخرى ( ) وأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ) .
وبدورة فقد قـــــــال الشيخ الدكتور سعد الشثري " التوحيد هو دين رسل الله جميعا صلوات الله عليهم ، حـــــيث ذكــــــــــر تعالى " وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ، فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ ، فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ "، وبدورة فقد قـــــــال تعالى ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ ) " .
وأكد أن التوحيد هو معنى شهادة أن لا إله إلا الله ، فلا يعبد بحق إلا الله ، مستدلا بقوله تعالى ( ذِلكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ) ، لافتا الانتباه إلى أن الشهادة الأخرى التي ينــال بها مع شهادة التوحيد النصــر والنجاة والفوز الجم هي شهادة أن محمد رسول الله ،الذي أرسله الله لهداية الخلق وأوحي إليه بحيث يصدق في خبره ويطاع في أمره ولا يعبد الله إلا بما جاء به كما حـــــيث ذكــــــــــر سبحانه وتعالى ( وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى، مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى، وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى، عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ) .

وأبان المستشار في الديوان الملكي عضو هيئة كبار العلماء أن الركن الرابع مـــــــن أركان الاسلام هو صيام شهر رمضان مستشدها بقول الله تعالى ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ) ، أم الركن الخامس فهو حج بيت الله الحرام مستدلا بقول الله جل شأنه ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ) .

وبين وأظهـــر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج في السنة العاشرة ونزل عليه في يـــــــوم عرفة قوله تعالى ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا ) ، وبدورة فقد قـــــــال " وما ذاك إلا أنه كمل دين الله وتمت شريعته المشتملة علــــــــى الفضائل العالية والمحاسن الشريفة .

وقد أشـــــــــــار إلى أن مـــــــن محاسن هذا الدين أنه حض علــــــــى الاجتماع والتآلف والتعاون علــــــــى الخير كما حـــــيث ذكــــــــــر الله سبحانه في كتابه الكريم ( وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبَرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ) ، وبدورة فقد قـــــــال تبارك وتعالى ( وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا ) .

وأكد المستشار بالديوان الملكي عضو هيئة كبار العلماء الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري أن مـــــــن محاسن هذا الدين حثه المؤمنين علــــــــى الأخلاق الفاضلة والأقوال الطيبة كما قاله الله تعالى في كتابه الكريم ( وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) وكما حـــــيث ذكــــــــــر لنبيه صلى الله عليه وسلم ( وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ) ، وكذلك قوله جل شأنه ( فبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ) ، مبينا أن الله سبحانه أمر المؤمنين بالاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل مما يفرق المؤمن عن المنافق الصدق في الجــديـد والوفاء بالعهد والأمانة .

وبدورة فقد قـــــــال: مـــــــن محاسن الشريعة أنها خير ورحمة للخلق اجمعين كما حـــــيث ذكــــــــــر الله في محكم تنزيله ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ) ، وأن مـــــــن محاسنها أمرها بالعدل والاحسان وإعطاء كل ذي حق حقه كما حـــــيث ذكــــــــــر الله تعالى ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) ، وأن مـــــــن محاسنها تنظيم الحياة علــــــــى أكمل الوجوه وأتمها كما حـــــيث ذكــــــــــر الله تعالى ( إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ).

ومـــــــن ناحـــيـتة فقـــد أضــــــــاف: مـــــــن محاسن الشريعة تنظيمها لأحوال الأسرة بما يؤدي إلى سعادة الزوجين ببعضهما وبما يؤدي إلى صلاح الذرية ليكونوا لبناة صالحة في مجتمعاتهم ، كما حـــــيث ذكــــــــــر جل في علاه في كتابه الكريم ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ).

وواصل الشيخ الدكتور سعد الشثري حديثه عن محاسن الشريعة بقوله: مما اقتضته الشريعة بر الوالدين وحسن تربية الأبناء وصلة الرحم ليتماسك المجتمع ويتآلف ،ونهيها عن الفواحش والموبقات , كما حـــــيث ذكــــــــــر الله تعالى ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ).

ومـــــــن ناحـــيـتة فقـــد أضــــــــاف: مـــــــن محاسن الشريعة تنظيمها للمعاملات المالية لتقضى حوائج الناس ولتنمو التجارة ويزدهر الأقتصاد المبني علــــــــى ثقة الناس بعضهم ببعض ، ومـــــــن هــــنـــــــــــــا حرم الغش وأكل أموال الآخرين بالباطل وأكل الربا والجهالات في البيوع والقمار والميسر ،وأمر بالعدل والإنصاف وتوثيق الحقوق " .

وأردف: دين الإسلام شدد علــــــــى مبادئ الأمن والاستقرار في المجتمع لتزدهر به الحياة وتنمو به التجارات وتطمئن به القلوب وليتمكن الناس فيه مـــــــن عبادة علام الغيوب ، لذا امتن الله علــــــــى عبادة بنعمة الأمن فقال في محكم التنزيل ( الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ).

وقد أضــاف: الأمن جعل منحة لمن قام بشرعه كما حـــــيث ذكــــــــــر في كتابه الكريم ( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ) .

وبدورة فقد قـــــــال "الشثري": المسلم مساهم في الأمن في كل مكان فهو لا يعتدي ، فكيف يعتدي المسلم وهو يسمع قول الله تعالى ( وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ) وكيف يتجرأ علــــــــى أمان غيره أو يسفك الدم وهو يسمع الله يـــــقول ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا * وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ).

ومـــــــن ناحـــيـتة فقـــد أضــــــــاف: طريقة المسلم عدم تجاوز ما أمر الله به مـــــــن الوفاء بالعهود والمواثيق امتثالاً لقوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ ) ، والمسلم ملتزم بما أمر الله به مـــــــن طاعة ولاة الأمور بما يحفظ النظام العام وينتج عنه استقرار البلدان وأمنها ، كما حـــــيث ذكــــــــــر الله تعالى في كتابه ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ ) .

وأردف: المسلم يمقت الاعتداء علــــــــى الآمنين مـــــــن المسلمين وغيرهم في مختلف البلدان ويدين الاعتداء والجماعات الإرهابية ، وأن الشريعة جاءت بما يحفظ الأمن والاستقرار في كل المجالات فحفظت الأمن العقدي والأمن الفكري والأمن السياسي والأمن الاخلاقي ، وجاءت بحفظ الأمن في الدول والأوطان ، وجاءت الشريعة بزراعة محبة الخير في القلوب فيتمنى المرء لأخيه ما يتمناه لنفسه فالتحاسد مذموم والكراهية ممقوته ، حـــــيث ذكــــــــــر تعالى ( وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللَّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا).

وأكد المستشار بالديوان الملكي عضو هيئة كبار العلماء أن التحاسد مذموم والكراهية منبوذة مستشهدا بقوله تعالى ( وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْن ، وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ ، إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ).

وقد أضــاف: إن كان الشرع يأمر بنشر الأمن والسلام والاستقرار في جميع بقاع العالم فإن الشرع يؤكد ذلك في هذه البلاد المباركة، كما حـــــيث ذكــــــــــر تعالى ( إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومـــــــن دخله كان آمنا )، وبدورة فقد قـــــــال سبحانه ( فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْت، الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ ) وبدورة فقد قـــــــال جل شأنه ( أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ) " .

واستطرد الشيخ الدكتور سعد الشثري قائلاً: توعد الله مـــــــن هم بالإحداث في الحرمين، فقال تعالى ( وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ) وكما أمن الله الحرمين الشــــــــريفيــــــــن بهذه الولاية الإسلامية نسأل الله سبحانه أن يعيد المسجد الأقصى أولى القبلتين ومسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن يحفظ أهلنا في فلسطين وأن يمن عليهم بالأمن والعيش الرغيد واسترجاع حقوقهم.

وأعاد "الشثري" إلى الأذهان خطبة رسول الله صلى عليه وسلم في هذا الموطن الشريف حين حـــــيث ذكــــــــــر (ألا كل شيء مـــــــن أمر الجاهلية تحت قدميا موضوع) ، مبينًا أن المسلمين نهوا عن الجاهلية العصبية المقيتة والتمييز بين الناس ورفع الشعارات والتفاخر بالأباء والأجداد كما حـــــيث ذكــــــــــر الله في كتابه ( فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ "آب"َاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ) .

وبدورة فقد خــذر مـــــــن جعل موسم الحج مـــــــن أوامر الجاهلية بأن يجعل موسما للمزايدات أو مكانا للشعارات أو المظاهرات أو الدعوة للأحزاب والتجمعات ، وبدورة فقد قـــــــال " يجب أن يجعل الحج لله وحده ، كما حـــــيث ذكــــــــــر تعالى ( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ) ، حيث لا مكان للشعارات الحزبية ولا للدعوات المذهبية ولا للحركات الطائفية التي نتج عنها تشريد والمــلايــيــــــــن ، وكان مـــــــن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في عرفة (لقد تركت فيكم ما لن تظلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله).

وحث الأمة قاطبة بالتمسك بكتاب الله لنيل الهداية والفلاح، مستشهدا بقوله تعالى ( إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ ، فَمَنِ اهْتَدَى، فَلِنَفْسِهِ ) وبقوله سبحانه ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ) وبقوله جل شأنه (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا).

وأعاد "الشثري" إلى الأذهان خطبة رسول الله صلى عليه وسلم في هذا الموطن الشريف حين حـــــيث ذكــــــــــر (ألا كل شيء مـــــــن أمر الجاهلية تحت قدميا موضوع) ، مبينًا أن المسلمين نهوا عن الجاهلية العصبية المقيتة والتمييز بين الناس ورفع الشعارات والتفاخر بالأباء والأجداد كما حـــــيث ذكــــــــــر الله في كتابه ( فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ "آب"َاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ) .

وبدورة فقد خــذر مـــــــن جعل موسم الحج مـــــــن أوامر الجاهلية بأن يجعل موسما للمزايدات أو مكانا للشعارات أو المظاهرات أو الدعوة للأحزاب والتجمعات ، وبدورة فقد قـــــــال " يجب أن يجعل الحج لله وحده ، كما حـــــيث ذكــــــــــر تعالى ( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ) ، حيث لا مكان للشعارات الحزبية ولا للدعوات المذهبية ولا للحركات الطائفية التي نتج عنها تشريد والمــلايــيــــــــن ، وكان مـــــــن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في عرفة (لقد تركت فيكم ما لن تظلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله).

وحث الأمة قاطبة بالتمسك بكتاب الله لنيل الهداية والفلاح، مستشهدا بقوله تعالى ( إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ ، فَمَنِ اهْتَدَى، فَلِنَفْسِهِ ) وبقوله سبحانه ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ) وبقوله جل شأنه (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا).

وخاطب الشيخ الدكتور سعد الشثري قادة الأمة قائلا " هذا كتاب الله بين أيديكم سيروا علــــــــى هدية وحكموه وانشروه في الأمة، حـــــيث ذكــــــــــر تعالى ( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ، فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ، وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ).

ودعا علماء الأمة إلى الاستنباط مـــــــن كتاب الله لحل المشاكل وبدورة فقد قـــــــال: كتاب الله هو المصدر الكامل للهداية فاستنبطوا منه حلول مشاكل الأمة ، كما حـــــيث ذكــــــــــر تعالى ( لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ )، حاثهم إلى التقرب إلى الله بنشر أحكامه وأخلاقه .

ووجه الخطاب إلى الآباء والأمهات والمربين فقال: ما أشد حاجة أبنائنا إلى أن يتعلموا القرآن ففيه الهداية والفرقان والأخلاق الفاضلة وخيركم مـــــــن تعلم القرآن وعلمة.

ودعا الإعلاميين إلى وجوب نشــــــــــــــر ما دعا إليه القرآن العظيم مـــــــن الخير والفضائل .

وأوصى "الشثري"، أصحاب المال بالتقرب إلى الله بالبذل مـــــــن ما أتاهم الله مـــــــن المال في نشــــــــــــــر كتاب الله وترغيب الخلق في تعلمه وتعليمه والعمل به والدعوة إليه ، مستشهداً بقوله تعالى (مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ، وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء، وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ).

ومـــــــن ناحـــيـتة فقـــد أضــــــــاف: مـــــــن هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم في عرفة بعد أن خطب أمر بلال فأذن ثم أَنْشَـــــــأَ فصلى الظهر مقصورة ركعتين ، ثم أَنْشَـــــــأَ فصلى العصر مقصورة ركعتين، ثم وقف في عرفة علــــــــى ناقته يذكر الله ويدعوه حتى غرب قرص الشمس ، ثم ذهب إلى مزدلفة وكان يوصي أصحابه بالرفق ويقول ( يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار فإن البر ليس بالإيضاع أي الإسراع ) ، فلما وصل مزدلفة صلى المغرب ثلاثاً والعشاء ركعتين جمع وقصر، وبات في مزدلفة وصلى الفجر بها في وقتها ، ثم دعا الله إلى أن أسفرت ، ثم ذهب إلى منى فرمى جمرة العقبة بسبع حصوات وذبح هدية وحلق، ثم طاف طواف الإفاضة، وبقى في منى أيام التشريق يذكر الله ويرمي الجمرات الثلاث بعد الزوال يدعو عند الصغرى والوسطى .

بحضور المفتي والفيصل.. الشثري يُلقي خطبة عرفة وجنبات مسجد نمرة تمتلئ بالمصليين

بحضور المفتي والفيصل.. الشثري يُلقي خطبة عرفة وجنبات مسجد نمرة تمتلئ بالمصليين

بحضور المفتي والفيصل.. الشثري يُلقي خطبة عرفة وجنبات مسجد نمرة تمتلئ بالمصليين

بحضور المفتي والفيصل.. الشثري يُلقي خطبة عرفة وجنبات مسجد نمرة تمتلئ بالمصليين

بحضور المفتي والفيصل.. الشثري يُلقي خطبة عرفة وجنبات مسجد نمرة تمتلئ بالمصليين

وكالة الأنباء السعودية (واس) سبق 2017-08-31

توافدت جموع غفيرة مـــــــن حجاج بيت الله الحرام منذ وقت مبكر إلى مسجد نمرة في مشعر عرفات، اليوم، لأداء صلاتيْ الظهر والعصر جمعاً وقصراً؛ اقتداء بسنة النبي المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم، والاستماع لخطبة عرفة.

وامتلأت جنبات المسجد الذي تبلغ مساحته (110) آلاف متر مربع، والساحات المحيطة به التي تبلغ مساحتها ثمانية آلاف متر مربع، بضيوف الرحمن.

وتَقَدّم المصلين الأميــــــــرُ خالد الفيصل مستشار خـــــادم الحـــــــرمين الشــــــــريفيــــــــن أمير مـنـطـقـــــــة مكة المكرمة رئيس لجنة الحج المركزية، وسماحة مفتي سَـــنَــــــة المملكة رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ؛ حيث ألقى المستشار بالديوان الملكي عضو هيئة كبار العلماء الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري، خطبة عرفة -قبل الصلاة- التي استهلها بحمد الله والثناء عليه؛ علــــــــى ما أفاء به مـــــــن نِعَم؛ ومنها الاجتماع العظيم علــــــــى صعيد عرفات الطاهر.

وحث حجاج بيت الله علــــــــى تقوى الله بالتزام شرائعه وترك نواهيه للفوز بمحبة الله ومعيته والفلاح في الدنيا والأخرة ، مستدلا بما قاله الله سبحانه في محكم تنزيله ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ) ، وقوله جل شأنه ( وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ) وبقوله ( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ، ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ ) وقوله تعالى ( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا، وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ " ، لافتا النظر إلى أن مـــــــن تقوى الله التزام أعظم ما أمر الله به وهو التوحيد بإفراد الله بالعباد حيث لا يصلى إلا لله ولا يدع إلا الله كما قاله في كتابه الكريم ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) وفي آية أخرى ( ) وأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ) .
وبدورة فقد قـــــــال الشيخ الدكتور سعد الشثري " التوحيد هو دين رسل الله جميعا صلوات الله عليهم ، حـــــيث ذكــــــــــر تعالى " وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ، فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ ، فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ "، وبدورة فقد قـــــــال تعالى ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ ) " .
وأكد أن التوحيد هو معنى شهادة أن لا إله إلا الله ، فلا يعبد بحق إلا الله ، مستدلا بقوله تعالى ( ذِلكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ) ، لافتا الانتباه إلى أن الشهادة الأخرى التي ينــال بها مع شهادة التوحيد النصــر والنجاة والفوز الجم هي شهادة أن محمد رسول الله ،الذي أرسله الله لهداية الخلق وأوحي إليه بحيث يصدق في خبره ويطاع في أمره ولا يعبد الله إلا بما جاء به كما حـــــيث ذكــــــــــر سبحانه وتعالى ( وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى، مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى، وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى، عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ) .

وأبان المستشار في الديوان الملكي عضو هيئة كبار العلماء أن الركن الرابع مـــــــن أركان الاسلام هو صيام شهر رمضان مستشدها بقول الله تعالى ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ) ، أم الركن الخامس فهو حج بيت الله الحرام مستدلا بقول الله جل شأنه ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ) .

وبين وأظهـــر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج في السنة العاشرة ونزل عليه في يـــــــوم عرفة قوله تعالى ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا ) ، وبدورة فقد قـــــــال " وما ذاك إلا أنه كمل دين الله وتمت شريعته المشتملة علــــــــى الفضائل العالية والمحاسن الشريفة .

وقد أشـــــــــــار إلى أن مـــــــن محاسن هذا الدين أنه حض علــــــــى الاجتماع والتآلف والتعاون علــــــــى الخير كما حـــــيث ذكــــــــــر الله سبحانه في كتابه الكريم ( وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبَرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ) ، وبدورة فقد قـــــــال تبارك وتعالى ( وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا ) .

وأكد المستشار بالديوان الملكي عضو هيئة كبار العلماء الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري أن مـــــــن محاسن هذا الدين حثه المؤمنين علــــــــى الأخلاق الفاضلة والأقوال الطيبة كما قاله الله تعالى في كتابه الكريم ( وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) وكما حـــــيث ذكــــــــــر لنبيه صلى الله عليه وسلم ( وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ) ، وكذلك قوله جل شأنه ( فبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ) ، مبينا أن الله سبحانه أمر المؤمنين بالاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل مما يفرق المؤمن عن المنافق الصدق في الجــديـد والوفاء بالعهد والأمانة .

وبدورة فقد قـــــــال: مـــــــن محاسن الشريعة أنها خير ورحمة للخلق اجمعين كما حـــــيث ذكــــــــــر الله في محكم تنزيله ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ) ، وأن مـــــــن محاسنها أمرها بالعدل والاحسان وإعطاء كل ذي حق حقه كما حـــــيث ذكــــــــــر الله تعالى ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) ، وأن مـــــــن محاسنها تنظيم الحياة علــــــــى أكمل الوجوه وأتمها كما حـــــيث ذكــــــــــر الله تعالى ( إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ).

ومـــــــن ناحـــيـتة فقـــد أضــــــــاف: مـــــــن محاسن الشريعة تنظيمها لأحوال الأسرة بما يؤدي إلى سعادة الزوجين ببعضهما وبما يؤدي إلى صلاح الذرية ليكونوا لبناة صالحة في مجتمعاتهم ، كما حـــــيث ذكــــــــــر جل في علاه في كتابه الكريم ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ).

وواصل الشيخ الدكتور سعد الشثري حديثه عن محاسن الشريعة بقوله: مما اقتضته الشريعة بر الوالدين وحسن تربية الأبناء وصلة الرحم ليتماسك المجتمع ويتآلف ،ونهيها عن الفواحش والموبقات , كما حـــــيث ذكــــــــــر الله تعالى ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ).

ومـــــــن ناحـــيـتة فقـــد أضــــــــاف: مـــــــن محاسن الشريعة تنظيمها للمعاملات المالية لتقضى حوائج الناس ولتنمو التجارة ويزدهر الأقتصاد المبني علــــــــى ثقة الناس بعضهم ببعض ، ومـــــــن هــــنـــــــــــــا حرم الغش وأكل أموال الآخرين بالباطل وأكل الربا والجهالات في البيوع والقمار والميسر ،وأمر بالعدل والإنصاف وتوثيق الحقوق " .

وأردف: دين الإسلام شدد علــــــــى مبادئ الأمن والاستقرار في المجتمع لتزدهر به الحياة وتنمو به التجارات وتطمئن به القلوب وليتمكن الناس فيه مـــــــن عبادة علام الغيوب ، لذا امتن الله علــــــــى عبادة بنعمة الأمن فقال في محكم التنزيل ( الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ).

وقد أضــاف: الأمن جعل منحة لمن قام بشرعه كما حـــــيث ذكــــــــــر في كتابه الكريم ( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ) .

وبدورة فقد قـــــــال "الشثري": المسلم مساهم في الأمن في كل مكان فهو لا يعتدي ، فكيف يعتدي المسلم وهو يسمع قول الله تعالى ( وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ) وكيف يتجرأ علــــــــى أمان غيره أو يسفك الدم وهو يسمع الله يـــــقول ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا * وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ).

ومـــــــن ناحـــيـتة فقـــد أضــــــــاف: طريقة المسلم عدم تجاوز ما أمر الله به مـــــــن الوفاء بالعهود والمواثيق امتثالاً لقوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ ) ، والمسلم ملتزم بما أمر الله به مـــــــن طاعة ولاة الأمور بما يحفظ النظام العام وينتج عنه استقرار البلدان وأمنها ، كما حـــــيث ذكــــــــــر الله تعالى في كتابه ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ ) .

وأردف: المسلم يمقت الاعتداء علــــــــى الآمنين مـــــــن المسلمين وغيرهم في مختلف البلدان ويدين الاعتداء والجماعات الإرهابية ، وأن الشريعة جاءت بما يحفظ الأمن والاستقرار في كل المجالات فحفظت الأمن العقدي والأمن الفكري والأمن السياسي والأمن الاخلاقي ، وجاءت بحفظ الأمن في الدول والأوطان ، وجاءت الشريعة بزراعة محبة الخير في القلوب فيتمنى المرء لأخيه ما يتمناه لنفسه فالتحاسد مذموم والكراهية ممقوته ، حـــــيث ذكــــــــــر تعالى ( وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللَّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا).

وأكد المستشار بالديوان الملكي عضو هيئة كبار العلماء أن التحاسد مذموم والكراهية منبوذة مستشهدا بقوله تعالى ( وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْن ، وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ ، إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ).

وقد أضــاف: إن كان الشرع يأمر بنشر الأمن والسلام والاستقرار في جميع بقاع العالم فإن الشرع يؤكد ذلك في هذه البلاد المباركة، كما حـــــيث ذكــــــــــر تعالى ( إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومـــــــن دخله كان آمنا )، وبدورة فقد قـــــــال سبحانه ( فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْت، الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ ) وبدورة فقد قـــــــال جل شأنه ( أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ) " .

واستطرد الشيخ الدكتور سعد الشثري قائلاً: توعد الله مـــــــن هم بالإحداث في الحرمين، فقال تعالى ( وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ) وكما أمن الله الحرمين الشــــــــريفيــــــــن بهذه الولاية الإسلامية نسأل الله سبحانه أن يعيد المسجد الأقصى أولى القبلتين ومسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن يحفظ أهلنا في فلسطين وأن يمن عليهم بالأمن والعيش الرغيد واسترجاع حقوقهم.

وأعاد "الشثري" إلى الأذهان خطبة رسول الله صلى عليه وسلم في هذا الموطن الشريف حين حـــــيث ذكــــــــــر (ألا كل شيء مـــــــن أمر الجاهلية تحت قدميا موضوع) ، مبينًا أن المسلمين نهوا عن الجاهلية العصبية المقيتة والتمييز بين الناس ورفع الشعارات والتفاخر بالأباء والأجداد كما حـــــيث ذكــــــــــر الله في كتابه ( فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ "آب"َاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ) .

وبدورة فقد خــذر مـــــــن جعل موسم الحج مـــــــن أوامر الجاهلية بأن يجعل موسما للمزايدات أو مكانا للشعارات أو المظاهرات أو الدعوة للأحزاب والتجمعات ، وبدورة فقد قـــــــال " يجب أن يجعل الحج لله وحده ، كما حـــــيث ذكــــــــــر تعالى ( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ) ، حيث لا مكان للشعارات الحزبية ولا للدعوات المذهبية ولا للحركات الطائفية التي نتج عنها تشريد والمــلايــيــــــــن ، وكان مـــــــن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في عرفة (لقد تركت فيكم ما لن تظلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله).

وحث الأمة قاطبة بالتمسك بكتاب الله لنيل الهداية والفلاح، مستشهدا بقوله تعالى ( إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ ، فَمَنِ اهْتَدَى، فَلِنَفْسِهِ ) وبقوله سبحانه ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ) وبقوله جل شأنه (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا).

وأعاد "الشثري" إلى الأذهان خطبة رسول الله صلى عليه وسلم في هذا الموطن الشريف حين حـــــيث ذكــــــــــر (ألا كل شيء مـــــــن أمر الجاهلية تحت قدميا موضوع) ، مبينًا أن المسلمين نهوا عن الجاهلية العصبية المقيتة والتمييز بين الناس ورفع الشعارات والتفاخر بالأباء والأجداد كما حـــــيث ذكــــــــــر الله في كتابه ( فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ "آب"َاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ) .

وبدورة فقد خــذر مـــــــن جعل موسم الحج مـــــــن أوامر الجاهلية بأن يجعل موسما للمزايدات أو مكانا للشعارات أو المظاهرات أو الدعوة للأحزاب والتجمعات ، وبدورة فقد قـــــــال " يجب أن يجعل الحج لله وحده ، كما حـــــيث ذكــــــــــر تعالى ( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ) ، حيث لا مكان للشعارات الحزبية ولا للدعوات المذهبية ولا للحركات الطائفية التي نتج عنها تشريد والمــلايــيــــــــن ، وكان مـــــــن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في عرفة (لقد تركت فيكم ما لن تظلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله).

وحث الأمة قاطبة بالتمسك بكتاب الله لنيل الهداية والفلاح، مستشهدا بقوله تعالى ( إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ ، فَمَنِ اهْتَدَى، فَلِنَفْسِهِ ) وبقوله سبحانه ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ) وبقوله جل شأنه (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا).

وخاطب الشيخ الدكتور سعد الشثري قادة الأمة قائلا " هذا كتاب الله بين أيديكم سيروا علــــــــى هدية وحكموه وانشروه في الأمة، حـــــيث ذكــــــــــر تعالى ( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ، فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ، وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ).

ودعا علماء الأمة إلى الاستنباط مـــــــن كتاب الله لحل المشاكل وبدورة فقد قـــــــال: كتاب الله هو المصدر الكامل للهداية فاستنبطوا منه حلول مشاكل الأمة ، كما حـــــيث ذكــــــــــر تعالى ( لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ )، حاثهم إلى التقرب إلى الله بنشر أحكامه وأخلاقه .

ووجه الخطاب إلى الآباء والأمهات والمربين فقال: ما أشد حاجة أبنائنا إلى أن يتعلموا القرآن ففيه الهداية والفرقان والأخلاق الفاضلة وخيركم مـــــــن تعلم القرآن وعلمة.

ودعا الإعلاميين إلى وجوب نشــــــــــــــر ما دعا إليه القرآن العظيم مـــــــن الخير والفضائل .

وأوصى "الشثري"، أصحاب المال بالتقرب إلى الله بالبذل مـــــــن ما أتاهم الله مـــــــن المال في نشــــــــــــــر كتاب الله وترغيب الخلق في تعلمه وتعليمه والعمل به والدعوة إليه ، مستشهداً بقوله تعالى (مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ، وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء، وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ).

ومـــــــن ناحـــيـتة فقـــد أضــــــــاف: مـــــــن هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم في عرفة بعد أن خطب أمر بلال فأذن ثم أَنْشَـــــــأَ فصلى الظهر مقصورة ركعتين ، ثم أَنْشَـــــــأَ فصلى العصر مقصورة ركعتين، ثم وقف في عرفة علــــــــى ناقته يذكر الله ويدعوه حتى غرب قرص الشمس ، ثم ذهب إلى مزدلفة وكان يوصي أصحابه بالرفق ويقول ( يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار فإن البر ليس بالإيضاع أي الإسراع ) ، فلما وصل مزدلفة صلى المغرب ثلاثاً والعشاء ركعتين جمع وقصر، وبات في مزدلفة وصلى الفجر بها في وقتها ، ثم دعا الله إلى أن أسفرت ، ثم ذهب إلى منى فرمى جمرة العقبة بسبع حصوات وذبح هدية وحلق، ثم طاف طواف الإفاضة، وبقى في منى أيام التشريق يذكر الله ويرمي الجمرات الثلاث بعد الزوال يدعو عند الصغرى والوسطى .

31 أغسطــــــــــس 2017 - 9 ذو الحجة 1438

12:50 PM

اخر تعديل

01 سبتمبــــــر 2017 - 10 ذو الحجة 1438

07:59 AM


استهلها بحمد الله والثناء عليه علــــــــى ما أفاء به مـــــــن نِعَم ومنها الاجتماع العظيم علــــــــى صعيد عرفات

A A A

توافدت جموع غفيرة مـــــــن حجاج بيت الله الحرام منذ وقت مبكر إلى مسجد نمرة في مشعر عرفات، اليوم، لأداء صلاتيْ الظهر والعصر جمعاً وقصراً؛ اقتداء بسنة النبي المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم، والاستماع لخطبة عرفة.

وامتلأت جنبات المسجد الذي تبلغ مساحته (110) آلاف متر مربع، والساحات المحيطة به التي تبلغ مساحتها ثمانية آلاف متر مربع، بضيوف الرحمن.

وتَقَدّم المصلين الأميــــــــرُ خالد الفيصل مستشار خـــــادم الحـــــــرمين الشــــــــريفيــــــــن أمير مـنـطـقـــــــة مكة المكرمة رئيس لجنة الحج المركزية، وسماحة مفتي سَـــنَــــــة المملكة رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ؛ حيث ألقى المستشار بالديوان الملكي عضو هيئة كبار العلماء الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري، خطبة عرفة -قبل الصلاة- التي استهلها بحمد الله والثناء عليه؛ علــــــــى ما أفاء به مـــــــن نِعَم؛ ومنها الاجتماع العظيم علــــــــى صعيد عرفات الطاهر.

وحث حجاج بيت الله علــــــــى تقوى الله بالتزام شرائعه وترك نواهيه للفوز بمحبة الله ومعيته والفلاح في الدنيا والأخرة ، مستدلا بما قاله الله سبحانه في محكم تنزيله ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ) ، وقوله جل شأنه ( وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ) وبقوله ( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ، ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ ) وقوله تعالى ( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا، وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ " ، لافتا النظر إلى أن مـــــــن تقوى الله التزام أعظم ما أمر الله به وهو التوحيد بإفراد الله بالعباد حيث لا يصلى إلا لله ولا يدع إلا الله كما قاله في كتابه الكريم ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) وفي آية أخرى ( ) وأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ) .
وبدورة فقد قـــــــال الشيخ الدكتور سعد الشثري " التوحيد هو دين رسل الله جميعا صلوات الله عليهم ، حـــــيث ذكــــــــــر تعالى " وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ، فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ ، فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ "، وبدورة فقد قـــــــال تعالى ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ ) " .
وأكد أن التوحيد هو معنى شهادة أن لا إله إلا الله ، فلا يعبد بحق إلا الله ، مستدلا بقوله تعالى ( ذِلكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ) ، لافتا الانتباه إلى أن الشهادة الأخرى التي ينــال بها مع شهادة التوحيد النصــر والنجاة والفوز الجم هي شهادة أن محمد رسول الله ،الذي أرسله الله لهداية الخلق وأوحي إليه بحيث يصدق في خبره ويطاع في أمره ولا يعبد الله إلا بما جاء به كما حـــــيث ذكــــــــــر سبحانه وتعالى ( وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى، مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى، وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى، عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ) .

وأبان المستشار في الديوان الملكي عضو هيئة كبار العلماء أن الركن الرابع مـــــــن أركان الاسلام هو صيام شهر رمضان مستشدها بقول الله تعالى ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ) ، أم الركن الخامس فهو حج بيت الله الحرام مستدلا بقول الله جل شأنه ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ) .

وبين وأظهـــر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج في السنة العاشرة ونزل عليه في يـــــــوم عرفة قوله تعالى ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا ) ، وبدورة فقد قـــــــال " وما ذاك إلا أنه كمل دين الله وتمت شريعته المشتملة علــــــــى الفضائل العالية والمحاسن الشريفة .

وقد أشـــــــــــار إلى أن مـــــــن محاسن هذا الدين أنه حض علــــــــى الاجتماع والتآلف والتعاون علــــــــى الخير كما حـــــيث ذكــــــــــر الله سبحانه في كتابه الكريم ( وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبَرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ) ، وبدورة فقد قـــــــال تبارك وتعالى ( وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا ) .

وأكد المستشار بالديوان الملكي عضو هيئة كبار العلماء الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري أن مـــــــن محاسن هذا الدين حثه المؤمنين علــــــــى الأخلاق الفاضلة والأقوال الطيبة كما قاله الله تعالى في كتابه الكريم ( وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) وكما حـــــيث ذكــــــــــر لنبيه صلى الله عليه وسلم ( وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ) ، وكذلك قوله جل شأنه ( فبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ) ، مبينا أن الله سبحانه أمر المؤمنين بالاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل مما يفرق المؤمن عن المنافق الصدق في الجــديـد والوفاء بالعهد والأمانة .

وبدورة فقد قـــــــال: مـــــــن محاسن الشريعة أنها خير ورحمة للخلق اجمعين كما حـــــيث ذكــــــــــر الله في محكم تنزيله ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ) ، وأن مـــــــن محاسنها أمرها بالعدل والاحسان وإعطاء كل ذي حق حقه كما حـــــيث ذكــــــــــر الله تعالى ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) ، وأن مـــــــن محاسنها تنظيم الحياة علــــــــى أكمل الوجوه وأتمها كما حـــــيث ذكــــــــــر الله تعالى ( إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ).

ومـــــــن ناحـــيـتة فقـــد أضــــــــاف: مـــــــن محاسن الشريعة تنظيمها لأحوال الأسرة بما يؤدي إلى سعادة الزوجين ببعضهما وبما يؤدي إلى صلاح الذرية ليكونوا لبناة صالحة في مجتمعاتهم ، كما حـــــيث ذكــــــــــر جل في علاه في كتابه الكريم ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ).

وواصل الشيخ الدكتور سعد الشثري حديثه عن محاسن الشريعة بقوله: مما اقتضته الشريعة بر الوالدين وحسن تربية الأبناء وصلة الرحم ليتماسك المجتمع ويتآلف ،ونهيها عن الفواحش والموبقات , كما حـــــيث ذكــــــــــر الله تعالى ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ).

ومـــــــن ناحـــيـتة فقـــد أضــــــــاف: مـــــــن محاسن الشريعة تنظيمها للمعاملات المالية لتقضى حوائج الناس ولتنمو التجارة ويزدهر الأقتصاد المبني علــــــــى ثقة الناس بعضهم ببعض ، ومـــــــن هــــنـــــــــــــا حرم الغش وأكل أموال الآخرين بالباطل وأكل الربا والجهالات في البيوع والقمار والميسر ،وأمر بالعدل والإنصاف وتوثيق الحقوق " .

وأردف: دين الإسلام شدد علــــــــى مبادئ الأمن والاستقرار في المجتمع لتزدهر به الحياة وتنمو به التجارات وتطمئن به القلوب وليتمكن الناس فيه مـــــــن عبادة علام الغيوب ، لذا امتن الله علــــــــى عبادة بنعمة الأمن فقال في محكم التنزيل ( الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ).

وقد أضــاف: الأمن جعل منحة لمن قام بشرعه كما حـــــيث ذكــــــــــر في كتابه الكريم ( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ) .

وبدورة فقد قـــــــال "الشثري": المسلم مساهم في الأمن في كل مكان فهو لا يعتدي ، فكيف يعتدي المسلم وهو يسمع قول الله تعالى ( وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ) وكيف يتجرأ علــــــــى أمان غيره أو يسفك الدم وهو يسمع الله يـــــقول ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا * وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ).

ومـــــــن ناحـــيـتة فقـــد أضــــــــاف: طريقة المسلم عدم تجاوز ما أمر الله به مـــــــن الوفاء بالعهود والمواثيق امتثالاً لقوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ ) ، والمسلم ملتزم بما أمر الله به مـــــــن طاعة ولاة الأمور بما يحفظ النظام العام وينتج عنه استقرار البلدان وأمنها ، كما حـــــيث ذكــــــــــر الله تعالى في كتابه ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ ) .

وأردف: المسلم يمقت الاعتداء علــــــــى الآمنين مـــــــن المسلمين وغيرهم في مختلف البلدان ويدين الاعتداء والجماعات الإرهابية ، وأن الشريعة جاءت بما يحفظ الأمن والاستقرار في كل المجالات فحفظت الأمن العقدي والأمن الفكري والأمن السياسي والأمن الاخلاقي ، وجاءت بحفظ الأمن في الدول والأوطان ، وجاءت الشريعة بزراعة محبة الخير في القلوب فيتمنى المرء لأخيه ما يتمناه لنفسه فالتحاسد مذموم والكراهية ممقوته ، حـــــيث ذكــــــــــر تعالى ( وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللَّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا).

وأكد المستشار بالديوان الملكي عضو هيئة كبار العلماء أن التحاسد مذموم والكراهية منبوذة مستشهدا بقوله تعالى ( وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْن ، وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ ، إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ).

وقد أضــاف: إن كان الشرع يأمر بنشر الأمن والسلام والاستقرار في جميع بقاع العالم فإن الشرع يؤكد ذلك في هذه البلاد المباركة، كما حـــــيث ذكــــــــــر تعالى ( إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومـــــــن دخله كان آمنا )، وبدورة فقد قـــــــال سبحانه ( فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْت، الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ ) وبدورة فقد قـــــــال جل شأنه ( أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ) " .

واستطرد الشيخ الدكتور سعد الشثري قائلاً: توعد الله مـــــــن هم بالإحداث في الحرمين، فقال تعالى ( وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ) وكما أمن الله الحرمين الشــــــــريفيــــــــن بهذه الولاية الإسلامية نسأل الله سبحانه أن يعيد المسجد الأقصى أولى القبلتين ومسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن يحفظ أهلنا في فلسطين وأن يمن عليهم بالأمن والعيش الرغيد واسترجاع حقوقهم.

وأعاد "الشثري" إلى الأذهان خطبة رسول الله صلى عليه وسلم في هذا الموطن الشريف حين حـــــيث ذكــــــــــر (ألا كل شيء مـــــــن أمر الجاهلية تحت قدميا موضوع) ، مبينًا أن المسلمين نهوا عن الجاهلية العصبية المقيتة والتمييز بين الناس ورفع الشعارات والتفاخر بالأباء والأجداد كما حـــــيث ذكــــــــــر الله في كتابه ( فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ "آب"َاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ) .

وبدورة فقد خــذر مـــــــن جعل موسم الحج مـــــــن أوامر الجاهلية بأن يجعل موسما للمزايدات أو مكانا للشعارات أو المظاهرات أو الدعوة للأحزاب والتجمعات ، وبدورة فقد قـــــــال " يجب أن يجعل الحج لله وحده ، كما حـــــيث ذكــــــــــر تعالى ( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ) ، حيث لا مكان للشعارات الحزبية ولا للدعوات المذهبية ولا للحركات الطائفية التي نتج عنها تشريد والمــلايــيــــــــن ، وكان مـــــــن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في عرفة (لقد تركت فيكم ما لن تظلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله).

وحث الأمة قاطبة بالتمسك بكتاب الله لنيل الهداية والفلاح، مستشهدا بقوله تعالى ( إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ ، فَمَنِ اهْتَدَى، فَلِنَفْسِهِ ) وبقوله سبحانه ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ) وبقوله جل شأنه (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا).

وأعاد "الشثري" إلى الأذهان خطبة رسول الله صلى عليه وسلم في هذا الموطن الشريف حين حـــــيث ذكــــــــــر (ألا كل شيء مـــــــن أمر الجاهلية تحت قدميا موضوع) ، مبينًا أن المسلمين نهوا عن الجاهلية العصبية المقيتة والتمييز بين الناس ورفع الشعارات والتفاخر بالأباء والأجداد كما حـــــيث ذكــــــــــر الله في كتابه ( فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ "آب"َاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ) .

وبدورة فقد خــذر مـــــــن جعل موسم الحج مـــــــن أوامر الجاهلية بأن يجعل موسما للمزايدات أو مكانا للشعارات أو المظاهرات أو الدعوة للأحزاب والتجمعات ، وبدورة فقد قـــــــال " يجب أن يجعل الحج لله وحده ، كما حـــــيث ذكــــــــــر تعالى ( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ) ، حيث لا مكان للشعارات الحزبية ولا للدعوات المذهبية ولا للحركات الطائفية التي نتج عنها تشريد والمــلايــيــــــــن ، وكان مـــــــن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في عرفة (لقد تركت فيكم ما لن تظلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله).

وحث الأمة قاطبة بالتمسك بكتاب الله لنيل الهداية والفلاح، مستشهدا بقوله تعالى ( إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ ، فَمَنِ اهْتَدَى، فَلِنَفْسِهِ ) وبقوله سبحانه ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ) وبقوله جل شأنه (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا).

وخاطب الشيخ الدكتور سعد الشثري قادة الأمة قائلا " هذا كتاب الله بين أيديكم سيروا علــــــــى هدية وحكموه وانشروه في الأمة، حـــــيث ذكــــــــــر تعالى ( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ، فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ، وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ).

ودعا علماء الأمة إلى الاستنباط مـــــــن كتاب الله لحل المشاكل وبدورة فقد قـــــــال: كتاب الله هو المصدر الكامل للهداية فاستنبطوا منه حلول مشاكل الأمة ، كما حـــــيث ذكــــــــــر تعالى ( لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ )، حاثهم إلى التقرب إلى الله بنشر أحكامه وأخلاقه .

ووجه الخطاب إلى الآباء والأمهات والمربين فقال: ما أشد حاجة أبنائنا إلى أن يتعلموا القرآن ففيه الهداية والفرقان والأخلاق الفاضلة وخيركم مـــــــن تعلم القرآن وعلمة.

ودعا الإعلاميين إلى وجوب نشــــــــــــــر ما دعا إليه القرآن العظيم مـــــــن الخير والفضائل .

وأوصى "الشثري"، أصحاب المال بالتقرب إلى الله بالبذل مـــــــن ما أتاهم الله مـــــــن المال في نشــــــــــــــر كتاب الله وترغيب الخلق في تعلمه وتعليمه والعمل به والدعوة إليه ، مستشهداً بقوله تعالى (مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ، وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء، وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ).

ومـــــــن ناحـــيـتة فقـــد أضــــــــاف: مـــــــن هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم في عرفة بعد أن خطب أمر بلال فأذن ثم أَنْشَـــــــأَ فصلى الظهر مقصورة ركعتين ، ثم أَنْشَـــــــأَ فصلى العصر مقصورة ركعتين، ثم وقف في عرفة علــــــــى ناقته يذكر الله ويدعوه حتى غرب قرص الشمس ، ثم ذهب إلى مزدلفة وكان يوصي أصحابه بالرفق ويقول ( يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار فإن البر ليس بالإيضاع أي الإسراع ) ، فلما وصل مزدلفة صلى المغرب ثلاثاً والعشاء ركعتين جمع وقصر، وبات في مزدلفة وصلى الفجر بها في وقتها ، ثم دعا الله إلى أن أسفرت ، ثم ذهب إلى منى فرمى جمرة العقبة بسبع حصوات وذبح هدية وحلق، ثم طاف طواف الإفاضة، وبقى في منى أيام التشريق يذكر الله ويرمي الجمرات الثلاث بعد الزوال يدعو عند الصغرى والوسطى .

المصدر : جوجل